life,
ψῡχ-ή,ἡ,
A. life,
λύθη ψ. τε μένος τε
Il. 5.296
, etc.; ψ. τεκαὶ αἰών
16.453
, cf. Od. 9.523 ; θυμοῦ καὶ ψ.
Il. 11.334
, Od. 21.154 ; λαυκανίην, ἵνα τε ψυχῆς ὤκιστος ὄλεθρος
Il. 22.325
;ψυχὰς παρθέμενοιat hazard of theirlives,
Od. 3.74 , 9.255 ; αἰεὶ ἐμὴν ψ. παραβαλλόμενος
Il. 9.322
;λίσσου' ὑπὲρ ψ. καὶ γούνωνby yourlife,
22.338 ; so ἀντὶ ψ.
S. OC 1326
: butπερὶ ψ.to save theirlife,
Od. 9.423 ; περί τε ψυχέων ἐμάχοντο
22.245
; περὶ ψ. θέον Ἕκτορος
Il. 22.161
; τρέχων περὶ τῆς ψ.
Hdt. 9.37
; τῆς ἐμῆς περὶ ψ.
A. Eu. 115
, cf. E. Hel. 946 , Heracl. 984 ; περὶ ψ. κινδυνεύων
Antipho 2.1.4
, cf. Th. 8.50 ; ἁγὼν . . σῆς ψ. πέρι
S. El. 1492
, cf. E. Ph. 1330 , Or. 847 , X. Cyr. 3.3.44 ; τὸν περὶ ψ. δρόμον δραμεῖν
Ar. V. 375
(lyr.); ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆς ψ.
X. Eq.Mag. 1.19
;ὃ ἂν θέλῃ, ψυχῆς ὠνεῖται [θυμός] in exchange forlife,
Heraclit. 85 ; τῆς ψ. πρίασθαί τι
X. Cyr. 3.1.36
; τί γὰρ δοῖ ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψ. αὐτοῦ;
Ev.Marc. 8.37
. In early poets: ψυχὰν ἀποπνεῖν
Simon. 52
; ψυχὰς ἔχοντες κυμάτων ἐν ἀγκάλαις
Archil. 23
; ψυχέων φειδόμενοι
Tyrt. 10.14
; θειδωλὴν ψ. θέμενος
Sol. 13.46
; ψυχῆς εἵνεκα καὶ βιότου
Thgn. 730
; ψυχὰν Ἀί̈δᾳ τελέων
Pi. I. 1.68
; ψυχὰς βαλον
Id. O. 8.39
; χαλκῷ ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας
Emp. 138
; τοὐμὸν ἐκπίνους' ἀεὶ ψυχῆς ἄκρατον αἷμα
S. El. 786
;τῆς ἐμῆς ψ. γεγώςib. 775 ; τὴν ψ. ἐκπίνουσιν
Ar. Nu. 712
(anap.); ψ. ἀφήσω
E. Or. 1171
; ψ. σέθεν ἔκτεινε
Id. Tr. 1214
; ψ. παραιτέεσθαι
Hdt. 1.24
;ποινὴν τῆς Αἰσώπου ψ.satisfaction for thelifeof A. , Id. 2.134 ; ψυχῆς ἀποστερῆσαί τινα
Antipho 4.1.6
, cf. Th. 1.136 , etc.; τὴν ψ. ἢ τὴν οὐσίαν ἢ τὴν ἐπιτιμίαν τινὸς ἀφελόμενος
Aeschin. 2.88
; τὸ τῆς ψ. ἀπαιτηθεὶς χρέος
LXX Wi. 15
.
8 , cf. Ev.Luc. 12.20 ; ζητοῦσι τὴν ψ. μου
LXX 3 Ki. 19.10
, cf. Ev.Matt. 2.20 ; τὴν ψ. αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων
Ev.Jo. 10.11
, etc.;δεῖρον ἄχρις ἡ ψ . . . ἐπὶ χειλέων λειφθῇwithin an inch of hislife,
Herod. 3.3 :—the phraseἐν τῇ χειρὶ τὴν ψ. ἔχονταtaking hislifein his hands, is prob.f.l. in
Xenarch. 4.20 ; ἡ ψ. μου ἐν ταῖς χερσί [σου] διὰ πάντος
LXX Ps. 118(119).109
, cf. 1 Ki. 19.5 , 28.21 , al.; oflifein animals, Od. 14.426 , Hes. Sc. 173 , Pi. N. 1.47 , etc.; τὰ ἄλλα ζῷα, ὅσα ψ. ἔχει
Anaxag. 4
, cf. 12 ; πάντων τῶν ζῴων ἡ ψ. τὸ αὐτό, ἀήρ
Diog.
Apoll. 5 (cf. infr. IV. 1 );ἡ φύσις τοιαύτη πάντων ὅσσα ψ. ἔχειDemocrit. 278 ;ἐπῴζει καὶ ποιεῖ ψ. ἔχειν(of incubation) Epich. 172 ; [ ἑρπετὸν] ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ψ. ζωῆς
LXX Ge. 1.30
;ἡ ψ. πάσης σαρκὸς αἷμα αὐτοῦ ἐστινib. Le. 17.11 , cf. De. 12.23 .
2. metaph. of thingsdear as life,
χρήματα γὰρ ψ . . . βροτοῖσι
Hes. Op. 686
; πᾶσι δ' ἀνθρώποις ἄρ' ἦν ψ. τέκν'
E. Andr. 419
; τἀργύριόν ἐστιν αἷμα καὶ ψ. βροτοῖς
Timocl. 35
; so as an endearing name, Hld. 1.8 , al.; ζωὴ καὶ ψ.
Juv. 6.195
; ψ. μου
Mart. 10.68
.
II. in Hom. ,departed spirit, ghost( ὑποτίθεται [ὅμηρος] τὰς ψ. τοῖς εἰδώλοις τοῖς ἐν τοῖς κατόπτροις φαινομένοις ὁμοίας . . ἃ καθάπαξ ἡμῖν ἐξείκασται καὶ τὰς κινήσεις μιμεῖται, στερεμνιώδη δὲ ὑπόστασιν οὐδεμίαν ἔχει εἰς ἀντίληψιν καὶ ἁφήν
Apollod.
Hist. Fr. 102 (a) J. ); ψ. Πατροκλῆος . . πάντ' αὐτῷ . . ἐϊκυῖα
Il. 23.65
: freq. in Od. 11 ,ψ. Ἀγαμέμνονος, Ἀχιλῆος,etc., 387 , 467 , al.; ψ. καὶ εἴδωλον
Il. 23.104
, cf. 72 , Od. 24.14 ; ψ. κατὰ χθονὸς ᾤχετο τετριγυῖα
Il. 23.100
;ψυχὰς ἡρώων,opp.αὐτούς,
1.3 , cf. Hes. Sc. 151 ; ψυχαὶ δ' Ἄϊδόσδε κατῆλθον
Il. 7.330
; ψ. δὲ κατ' οὐταμένην ὠτειλὴν ἔσσυτ' ἐπειγομένη
14.518
; sts. hardly dist. from signf. 1 , ἅμα ψ. τε καὶ ἔγχεος ἐξέρυς' αἰχμήν
16.505
; in swoons it leaves the body, τὸν δὲ λίπε ψ.
5.696
; so in later writers (seldom in Trag.), σὺν Ἀγαμεμνονίᾳ ψυχᾷ
Pi. P. 11.21
;ἑὰν ψυχὰν κομίξαιib. 4.159 , cf. N. 8.44 ; αἱ ψ. ὀσμῶνται καθ' Ἅιδην
Heraclit. 98
; πέμψατ' ἔνερθεν ψυχὴν ἐς φῶς
A. Pers. 630
(anap.); ποτωμένην ψ. ὑπὲρ σοῦ
E. Or. 676
, cf. Fr. 912.9 (anap.); τὰς τῶν κεκμηκότων ψ., αἷς ἐστιν ἐν τῇ φύσει τῶν αὑτῶν ἐκγόνων κήδεσθαι
Pl. Lg. 927b
;ψ. σοφαί,perh. 'wiseghosts',
Ar. Nu. 94 ; δὶς ἀποθανουμένη ψ.
Anon.
ap. Plu. 2.236d .
III. the immaterial and immortalsoul,first in Pindar, ἐς τὸν ὕπερθεν ἅλιον κείνων . . ἀνδιδοῖ [φερσεφόνα] ψυχὰς πάλιν
Fr. 133
, cf. Pl. Men. 81b ; εἰπόντες ὡς ἀνθρώπου ψ. ἀθάνατός ἐστι
Hdt. 2.123
; ἀγένητόν τε καὶ ἀθάνατον ψ.
Pl. Phdr. 246a
, cf. Phd. 70c , al.; ἀθάνατος ἡμῶν ἡ ψ. καὶ οὐδέποτε ἀπόλλυται
Id. R. 608d
; ἁψ. τῷ σώματι συνέζευκται καὶ καθάπερ ἐν σάματι τέθαπται
Philol. 14
, cf. Pl. Cra. 400c : hence freq. opp. σῶμα, ψ. καὶ σῶμα
X. Mem. 1.3.5
, cf. An. 3.2.20 ; ψ. ἢ σῶμα ἢ συναμφότερον, τὸ ὅλον τοῦτο
Pl. Alc. 1.130a
; εἰς θηρίου βίον ἀνθρωπίνη ψ. ἀφικνεῖται καὶ ἐκ θηρίου . . πάλιν εἰς ἄνθρωπον
Id. Phdr. 249b
; κατὰ τοὺς Πυθαγορικοὺς μύθους τὴν τυχοῦσαν ψ. εἰς τὸ τυχὸν ἐνδύεσθαι σῶμα
Arist. de An. 407b22
; οὐδὲ τοῦτο ἐπείσθην, ὡς ἡ ψ., ἕως μὲν ἂν ἐν θνητῷ σώματι ᾖ, ζῇ, ὅταν δὲ τούτου ἀπαλλαγῇ, τέθνηκεν
X. Cyr. 8.7.19
; ἀνθρώπου γε ψ., ἣ τοῦ θείου μετέχει, . . ὁρᾶται δ' οὐδ' αὐτή
Id. Mem. 4.3.14
, cf. Cyr. 8.7.17 ;αἰθὴρ μὲμ ψυχὰς ὑπεδέξατο, σώ[ματα δὲ χθών] IG 12.945
(v B. C.); ὁπόταμ ψ. προλίπῃ φάος ἀελίοιο
Orph. Fr. 32
f.
1 ; ἡμεῖς ἐσμεν ψ., ζῷον ἀθάνατον ἐν θνητῷ καθειργμένον φρουρίῳ
Pl. Ax. 365e
.
IV. theconscious selforpersonalityas centre of emotions, desires, and affections, χερσὶ καὶ ψυχᾷ δυνατοί
Pi. N. 9.39
; μορφὰν βραχύς, ψυχὰν δ' ἄκαμπτος
Id. I. 4(3).53(71)
; ἐνίους τῶν καλῶν τὰς μορφὰς μοχθηροὺς ὄντας τὰς ψ.
X. Oec. 6.16
; θνητοῦ σώματος ἔτυχες, πειρῶ τῆς ψ. ἀθάνατον μνήμην καταλιπεῖν
Isoc. 2.37
; opp. material blessings, κτεάνων ψ. ἔχοντες κρέσσονας
Pi. N. 9.32
; μήτε σωμάτων ἐπιμελεῖσθαι μήτε χρημάτων . . οὕτω σφόδρα ὡς τῆς ψ. ὅπως ὡς ἀρίστη ἔσται
Pl. Ap. 30b
, cf. 29e : hence regarded in abstraction, τὸ παρεχόμενον ἡμῶν ἕκαστον τοῦτ' εἶναι μηδὲν ἀλλ' ἢ τὴν ψ., τὸ δὲ σῶμα ἰνδαλλόμενον ἡμῶν ἑκάστοις ἕπεσθαι
Pl. Lg. 959a
; ἡ ψ. ἐστιν ἄνθρωπος
Id. Alc. 1.130c
; οὐδὲ νῦν τήν γ̓ ἐμὴν ψ. ἑωρᾶτε
X. Cyr. 8.7.17
, cf. supr. 111 : sts., therefore, distd. from oneself, ψ. γὰρ ηὔδα πολλά μοι μυθουμένη
S. Ant. 227
; ἡ ψ. μου πεπότηται
Ar. Nu. 319
(anap.); τί ποτ' ἔστι μαθεῖν ἔραται ψ.
E. Hipp. 173
(anap.); ἄλλο τι βουλομένη ἑκατέρου ἡ ψ. δήλη ἐστίν
Pl. Smp. 192c
;οἴμοι ψυχήwoe isme!
LXX Mi. 7.1 ;καὶ ἐρῶ τῇ ψ.μου, "ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθά" Ev.Luc. 12.19 ; in periphrases,ψ. Ὀρέστου,
= Ὀρέστης , S. El. 1127 , al.: butτὴν Φιλοκτήτου ψ. ἐκκλέψειςhiswits,
Id. Ph. 55 ; ἡ δ' ἐμὴ ψ. τέθνηκεν
Id. Ant. 559
, cf. OC 999 ; soψυχαίabs., = ἄνθρωποι, ψ. ὀλέσασα
A. Ag. 1457 (lyr.);ψ. πολλαὶ ἔθανονmanysoulsperished, Ar. Th. 864 ; πᾶσαι αἱ ψ., υἱοὶ καὶ αἱ θυγατέρες λ́ γ́
LXX Ge. 46.15
, cf. Ex. 12.4 , al.; [ κιβωτὸς] εἰς ἣν ὀλίγοι, τοῦτ' ἔστιν ὀκτὼ ψ., διεσώθησαν
1 Ep.Pet. 3.20
. In apostrophe, μή, φίλα ψ.
Pi. P. 3.61
; ὦ μελέα ψ.
S. Ph. 712
(lyr.); ὦ ἀγαθὴ καὶ πιστὴ ψ.
X. Cyr. 7.3.8
; in referring to persons, ὅταν μεγάλη ψ. φυῇ
Pl. R. 496b
(cf.μεγαλόψυχος); καλεῖται γοῦν ἡ ψ. Κρινοκοράκαthecreature,
Thphr. Char. 28.2 ; πάσῃ ψ. τετελευτηκυίᾳ
LXX Nu. 6.6
, 11 ; πᾶσα ψ. ὑποτασσέσθω
Ep.Rom. 13.1
, etc.: generally,being, ψυχὴ ζῶσαlivingcreature,
LXX Ge. 1.24 , cf. 20 (pl.).
2. of various aspects of theself, ἐν πολέμοιο μάχαις τλάμονι ψ. παρέμειν) enduringheart,
Pi. P. 1.48 ; διεπειρᾶτο αὐτοῦ τῆς ψ.
Hdt. 3.14
,ἦν ηὰρ . . ψυχὴν οὐκ ἄκροςpoor-spirited,
Id. 5.124 ; ψυχὴν ἄριστε πάντων
Ar. Eq. 457
; καρτερὰν ψ. λαβεῖν
Id. Ach. 393
; κράτιστοι ἂν τὴν ψ. κριθεῖεν
Th. 2.40
; τοῖς σώμασι δύνανται τὰς δὲ ψ. οὐκ ἔχουσιν
Lys. 10.29
; ὁ γὰρ' λόγχην ἀκονῶν καὶ τὴν ψ. τι παρακονᾷ
X. Cyr. 6.2.33
, cf. Oec. 21.3 .
3. of the emotional self, ὑπείργασμαι μὲν εὖ ψυχὴν ἔρωτι
E. Hipp. 505
, cf. 527 (lyr.); πάνυ μου ἡ ψ. ἐπεθύμει
X. Oec. 6.14
; τίνα ποτὲ ψ. ἔχων;
Lys. 32.12
;τίν' οἴεσθ' αὐτὴν ψ. ἕξειν, ὅταν ἐμὲ ὶ̈δῃ;how will shefeel?
D. 28.21 ;μία ψ.,prov. of friends, Arist. EN 1168b7 ;ψ. μία ἤστηνprob. in Phryn. PS p.128B. ; of appetite, ψυχῇ διδόντες ἡδονήν
A. Pers. 841
(s. v.l.), cf. Epich. 297 , Theocr. 16.24 ; λίχνῳ δὲ ὄντι τὴν ψ.
Pl. R. 579b
; τῷ δὲ ἡ ψ. σῖτον μὲν οὐ προσίετο, διψῆν δ' ἐδόκει
X. Cyr. 8.7.4
.
4. of the moral and intellectualself,
ἀπὸ πάμπαν ἀδίκων ἔχειν ψ.
Pi. O. 2.70
; ψ. τε καὶ φρόνημα καὶ γνώμην
S. Ant. 176
; ἀρκεῖν . . κἀντὶ μυρίων μίαν ψ. τάδ' ἐκτίνουσαν, ἢν εὔνους παρῇ
Id. OC 499
; ψ. γὰρ εὔνους καὶ φρονοῦσα τοὔνδικον
Id. Fr. 101
; ἡ κακὴ σὴ ψ.
Id. Ph. 1014
; ψυχῆς κατήγορος κακῆς
X. Oec. 20.15
, cf. Pl. R. 353e ; ἡ βουλεύσασα ψ.
Antipho 4.1.7
, cf. Pl. Lg. 873a ;τὸ σῶμα ἀπειρηκὸς ἡ ψ. συνεξέσωσεν . . διὰ τὸ μὴ ξυνειδέναι ἑαυτῇthemindconscious of innocence, Antipho 5.93 ; τὸ ἐπιμελεῖσθαι καὶ ἄρχειν καὶ βουλεύεσθαι . . ἐσθ' ὅτῳ ἄλλῳ ἢ ψυχῇ δικαίως ἂν ἀποδοῖμεν;
Pl. R. 353d
; τὴν τῆς ψ. ἐπιμέλειαν
X. Mem. 1.2.4
, Isoc. 15.304 ;τὰ ἐν τῇ ψ. διὰ τὴν παιδείαν ἐγγιγνόμεναib. 290 ; τῆς ψ. ἐξελθούσης, ἐν ᾗ μόνῃ γίγνεται φρόνησις
X. Mem. 1.2.53
; νοῦς τε καὶ ψ.
Pl. Cra. 400a
, cf. Phdr. 247c , al.; ἐμπαίει τί μοι ψυχῇ σύνηθες ὄμμα
S. El. 903
; ἰδὼν μὲν γνούς τε σῇ ψ., τέκνον
E. Tr. 1171
. Phrases:— ἐκ τῆς ψ. φίλος
X. An. 7.7.43
;ἀπὸ τῆς ψ. φιλεῖνwith all theheart,
Thphr. Char. 17.3 ; βόσκοιτ' ἐκ ψυχᾶς τὰς ἀμνάδας
Theoc. 8.35
; ὅλῃ τῇ ψ. κεχαρίσθαι τινί
X. Mem. 3.11.10
;οὐκ ἐᾷ ἡμᾶς οὐδὲ ψυχῆς λαχεῖνhe won't let us call oursoulour own, Phryn. PS p.128B.
5. of animals,ψ. μεγαλόφρων,of a horse, X. Eq. 11.1 ; θηρίων ψ. ἡμεροῦμεν
Isoc. 2.12
;ψ. χηνός, ὀρτυγίου,
Eub. 101 , Antiph. 5 .
6. of inanimate things, πᾶσα πολιτεία ψ. πόλεώς ἐστιν
Isoc. 12.138
, cf. 7.14 ; ἡ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἀρετὴ τῆς Ἑλλάδος ἦν ψ.
D. 60.23
; οἷον ψ. ὁ μῦθος τῆς τραγῳδίας
Arist. Po. 1450a38
; also of thespiritof an author, D.H. Lys. 11 .
V. Philosophical uses:
1. In the early physicists, of the primary substance, the source oflife and consciousness, ὁρίζονται πάντες(sc.οἱ πρότεροι) τὴν ψ. τρισίν, κινήσει, αἰσθήσει, τῷ ἀσωμάτῳ
Arist. de An. 405b11
;τὸν λίθον ἔφη [θαλῆς] ψ. ἔχειν ὅτι τὸν σίδηρον κινεῖ,of the magnet, ib. 405a20 ;ψυχῇσιν θάνατος ὕδωρ γενέσθαι, ὕδατι δὲ θάνατος γῆν γενέσθαι, ἐκ γῆς δὲ ὕδωρ γίνεται, ἐξ ὕδατος δὲ ψ.(sc.πῦρ) Heraclit. 36 ; ἡ ψ. πνεῦμα
Xenoph.
ap. D.L. 9.19 ;καρδία ψυχῆς καὶ αἰσθήσιος [ἀρχά] Philol. 13 ; τοῦτο [ἀὴρ] αὐτοῖς καὶ ψ. ἐστι καὶ νόησις
Diog.
Apoll. 4 ; τὴν τῶν ἄλλων ἁπάντων φύσιν οὐ πιστεύεις Ἀναξαγόρᾳ νοῦν καὶ ψ. εἶναι τὴν διακοσμοῦσαν;
Pl. Cra. 400a
, cf. Arist. de An. 404a25 ;Δημόκριτος πῦρ τι καὶ θερμόν θησιν αὐτὴν(sc.ψυχὴν)εἶναιib. 404a1 , cf. Resp. 472a4 .
2. thespiritof the universe, ψ. εἰς τὸ μέσον [τοῦ κόσμου] θείς
Pl. Ti. 34b
, cf. 30b ; τὴν τοῦ παντὸς δῆλον ὅτι τοιαύτην εἶναι βούλεται [ὁ Τίμαιος] οἷόν ποτ' ἐστὶν ὁ καλούμενος νοῦς
Arist. de An. 407a3
;ἐν τῷ ὅλῳ τινὲς [τὴν ψ.] μεμεῖχθαί φασιν, ὅθεν ἴσως καὶ Θαλῆς ᾠήθη πάντα πλήρη θεῶν εἶναιib. 411a8 ; ὁ κόσμος ψ. ἐστὶν ἑαυτοῦ καὶ ἡγεμονικόν
Chrysipp.Stoic. 2.186
;ψ. [κόσμου] Plu. 2.1013e , cf. M.Ant. 4.40 ; ψ. ἐλθοῦσα εἰς σῶμα οὐρανοῦ
Plot. 5.1.2
; τόδε τὸ πᾶν ψ. μίαν ἔχον εἰς πάντα αὐτοῦ μέρη
Id. 4.4.32
;περὶ ψυχᾶς κόσμου καὶ φύσιος,title of work by Ti.Locr.
3. In Pl. the immaterial principle of movement and life, ὅταν παρῇ [ψυχὴ] τῷ σώματι, αἴτιόν ἐστι τοῦ ζῆν αὐτῷ
Pl. Cra. 399d
, cf. Def. 411c ; [ ψυχῆς λόγον ἔχομεν] τὴν δυναμένην αὐτὴν αὑτὴν κινεῖν κίνησιν
Id. Lg. 896a
;μεταβολῆς τε καὶ κινήσεως ἁπάσης αἰτία [ἡ ψ.] ἅπασινib. b, cf. 892c ; its presence is requisite for thought, σοφία καὶ νοῦς ἄνευ ψ. οὐκ ἂν γενοίσθην
Id. Phlb. 30c
, cf. Ti. 30b , Sph. 249a ; defined by Arist. as οὐσία ὡς εἶδος σώματος φυσικοῦ δυνάμει ζωὴν ἔχοντος
de An. 412a20
;ἐντελέχεια ἡ πρώτη σώματος φυσικοῦ ὀργανικοῦib. 412b5 ; the tripartite division of ψ., οἱ δὲ περὶ Πλάτωνα καὶ Ἀρχύτας καὶ οἱ λοιποὶ Πυθαγόρειοι τὴν ψ. τριμερῆ ἀποφαίνονται, διαιροῦντες εἰς λογισμὸν καὶ θυμὸν καὶ ἐπιθυμίαν
Iamb.
ap. Stob. 1.49.34 , cf. Pl. R. 439e sqq.; in Arist.
ἡ ψ. τούτοις ὥρισται, θρεπτικῷ, αἰσθητικῷ, διανοητικῷ, κινήσει: πότερον δὲ τοὔτων ἕκαστόν ἐστι ψ. ἢ ψυχῆς μόριον;
de An. 413b11
, cf. PA 641b4 ; ἡ θρεπτικὴ ψ.
Id. de An. 434a22
, al.; in the Stoics and Epicureans,σῶμα ἡ ψ.Zeno and Chrysipp.Stoic. 1.38 ; of thescala naturae,
τὰ μὲν ἕξει διοικεῖται, τὰ δὲ φύσει, τὰ δ' ἀλόγῳ ψ., τὰ δὲ καὶ λόγον ἐχούσῃ καὶ διάνοιαν
Stoic. 2.150
, cf. M.Ant. 6.14 ; ἡ ψ. σῶμά ἐστι λεπτομερές . . προσεμφερέστατον πνεύματι θερμοῦ τινα κρᾶσιν ἔχοντι
Epicur. Ep. 1p.19U.
; τέλος . . τὸ μήτε ἀλγεῖν κατὰ σῶμα μήτε ταράττεσθαι κατὰ ψ.
Id. Ep. 3p.64U.
; in the Neo-Platonists characterized by discursive thinking, τοὺς λογισμοὺς ψυχῆς εἶναι ἐνεργήματα
Plot. 1.1.7
; related toνοῦςas image to archetype,εἰκών τίς ἐστι νοῦ [ψ.] Id. 5.1.3 ; present in entirety in every part, πάρεστι πᾶσα πανταχοῦ ψ.
Id. 5.1.2
, cf. 4.7.5 ; φύσις ψ. οὖσα, γέννημα ψυχῆς προτέρας
Id. 3.8.4
; animal and vegetable bodies possess οἷον σκιὰν ψυχῆς
Id. 4.4.18
; πᾶν σῶμα . . ψυχῆς μετουσίᾳ κινεῖται ἐξ ἑαυτοῦ καὶ ζῇ διὰ ψ.
Procl. Inst. 20
.
VI. butterflyormoth,
Arist. HA 551a14 , Thphr. HP 2.4.4 , Plu. 2.636c .
2. τριπόλιον,Ps.- Dsc. 4.132 .
VII. Psyche,in the allegory of Psyche and Eros, Apul. Metam. bks. 4 - 6 , Aristophontes ap. Fulg. Myth. 3.6 . (See ancient speculations on the derivation, Pl. Cra. 399d - 400a , Arist. de An. 405b29 , Chrysipp.Stoic. 2.222 ; Hom. usage gives little support to the derivation fromψύχω'blow, breathe'; τὸν δὲ λίπε ψ.
Il. 5.696
means 'hisspiritleft his body', and soλειποψυχέωmeans 'swoon', not 'become breathless'; ἀπὸ δὲ ψ. ἐκάπυσσε
Il. 22.467
means 'she gasped out herspirit', viz. 'swooned'; the resemblance ofἄμπνυτο'recovered consciousness' toἀμπνέω'recover breath' is deceptive, v. ἄμπνυτο, ἔμπνυτο : when concrete the Homericψ.is ratherwarm bloodthanbreath,cf. Il. 14.518 , 16.505 , where theψ.escapes through a wound; cf.ψυχοπότης, ψυχορροφέω,and S. El. 786 , Ar. Nu. 712 (v. supr. 1 ).)
